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El texto de Guillermo Fadanelli, escrito el 17 de Febrero de 2025, reflexiona sobre la naturaleza del arte contemporáneo, el papel del artista y la crítica, utilizando como ejemplo la obra de Joaquín Segura. El autor contrasta la figura del líder o héroe con la del artista contemporáneo, argumentando que la época actual no es propicia para los primeros, mientras que el arte se caracteriza por su heterogeneidad y falta de dirección preestablecida.

Guillermo Fadanelli analiza la obra de Joaquín Segura como un ejemplo de arte contemporáneo que rechaza la trascendencia y la búsqueda de fama.

Resumen

• El texto compara la figura del rey o líder con la del fanático, ambos carentes de una comprensión profunda del poder o la admiración que profesan.
• Fadanelli contrapone la idea de héroes y líderes con la realidad del arte contemporáneo, argumentando que el parlamento es más adecuado para los tiempos actuales que figuras individuales.
• Se critica la búsqueda de fama y celebridad en el arte, considerando que es un gesto ridículo e incompatible con la diversidad artística.
• Se presenta la obra de Joaquín Segura como un ejemplo de arte que rechaza la trascendencia y la búsqueda de una reacción específica del público.
• Fadanelli destaca la incomodidad que genera la obra de Segura, no por su provocación, sino por su simple presencia.
• Se cuestiona la parcialidad inherente a la crítica de arte y la muerte de los "metarrelatos".
• Carlyle y Borges son mencionados en relación a la figura del héroe y el fascismo.
• Hobbes es citado en relación a la competencia y el deseo de celebridad.
• Se menciona una relación de casi 30 años de Fadanelli con la obra de Joaquín Segura.

Conclusión

• El arte contemporáneo, según Fadanelli, se caracteriza por su heterogeneidad y rechazo a las estructuras de poder tradicionales.
• La obra de Joaquín Segura sirve como ejemplo de esta tendencia, mostrando una actitud de insolencia y desnudez conceptual.
• La crítica de arte es inherentemente parcial, y la búsqueda de "verdades" o "metarrelatos" es cuestionada.
• La simple presencia de la obra de arte, en lugar de su mensaje o provocación, es lo que genera incomodidad en el espectador.