Mujeres sacerdotes. Teología y poder, escribe Elio Masferrer

El texto de Elio Masferrer Kan, publicado el 9 de Diciembre del 2025, analiza la decisión de la comisión pontificia sobre el diaconado femenino y la sitúa en un contexto histórico, teológico y de poder institucional.

La exclusividad del sacerdocio masculino se presenta como una cuestión de poder institucional, más que teológica.

📝 Puntos clave

• La comisión del papa Francisco concluyó que no era pertinente ordenar mujeres diáconos.
• Se argumentó que aceptar mujeres como diáconos podría abrir la puerta a que accedieran a niveles superiores como sacerdotes y obispos.

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• La comisión recomendó la creación de "nuevos ministerios" para mujeres, lo que el autor interpreta como roles de servicio.
• Se cuestiona la argumentación de la comisión sobre la masculinidad de Jesús de Nazaret y la selección de apóstoles varones, contrastándola con pasajes bíblicos que enfatizan la unidad en Cristo Jesús.
• Se señala que la Tradición de la Iglesia es una fuente de opinión histórica y no bíblica.
• Se menciona la creciente aceptación del sacerdocio y episcopado femenino en el mundo protestante y evangélico.
• Se hace referencia al libro "Cuando las mujeres eran sacerdotisas" de Harper, que documenta el liderazgo femenino en el cristianismo primitivo y su desplazamiento con la institucionalización de la Iglesia.
• Se destaca que el 60% del personal de tiempo completo en la Iglesia Católica son mujeres, mientras el sacerdocio masculino enfrenta una crisis de vocaciones y escándalos.
• Se recuerda la designación de mujeres en puestos de liderazgo dentro del Vaticano por parte del papa Francisco.
• Se concluye que la negación del diaconado femenino es una cuestión de poder institucional y que reconocer el papel de las mujeres podría ser un inicio para resolver problemas internos de la Iglesia.

🤖 Análisis con Bots

Dice IA en modo bot pesimista:

El texto expone una visión crítica donde la decisión de la comisión pontificia sobre el diaconado femenino se percibe como una maniobra de poder institucional para mantener la exclusividad masculina en el sacerdocio, desestimando argumentos teológicos y bíblicos que podrían respaldar la inclusión femenina. La sugerencia de "nuevos ministerios" se interpreta sarcásticamente como roles de servicio, evidenciando una falta de voluntad real para otorgar poder y reconocimiento a las mujeres dentro de la estructura eclesiástica, a pesar de su significativa contribución numérica y funcional.

Dice IA en modo bot optimista:

El texto resalta la apertura del papa Francisco al considerar el diaconado femenino y la recomendación de la comisión para crear "nuevos ministerios" que fomenten la sinergia entre hombres y mujeres, lo cual puede interpretarse como un paso hacia una mayor participación femenina en la Iglesia. Además, se subraya la creciente tendencia en otras denominaciones cristianas hacia la ordenación femenina y se mencionan acciones concretas del papa Francisco para empoderar a las mujeres en roles de liderazgo dentro del Vaticano, sugiriendo un potencial camino hacia una mayor equidad y reconocimiento del papel de las mujeres en la institución.