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Este texto de Arnoldo Kraus, escrito el 22 de diciembre de 2024, reflexiona sobre la relación entre el duelo y la dignidad en el contexto de la modernidad, criticando la medicalización del proceso de duelo y la falta de respeto hacia el cadáver y sus allegados. El autor argumenta que la prisa y la deshumanización de la muerte, impulsadas por la sociedad y la industria farmacéutica, impiden un duelo auténtico y digno.

Resumen:

• El autor critica la medicalización del duelo por parte de los doctores, influenciados por las compañías farmacéuticas, que tratan el proceso como un fenómeno anormal.
• La modernidad, con su parafernalia y ritmo acelerado, aleja a las personas de sus congéneres, dificultando la experiencia del duelo.
• La celeridad en los entierros impide un duelo adecuado, que requiere tiempo y la presencia de seres queridos junto al difunto. La dignidad se aplica tanto al cadáver como a sus allegados.
• El autor describe la experiencia ideal del duelo como un proceso que comienza junto al ser querido en sus momentos finales, incluso si es doloroso, permitiendo una despedida auténtica.
• La muerte en casa, rodeados de familiares, era más común antes de la "esterilización" de la muerte por la medicina moderna, permitiendo un duelo más natural.
• El cuerpo inerte genera ambivalencia: respeto y cuidado, o rechazo y prisa por eliminarlo. Esta ambivalencia se refleja en la novela Los hermanos Karamazov de Dostoievski, donde la reacción ante el cuerpo de Zosima divide a los monjes.
• El autor utiliza el ejemplo de Zosima en Los hermanos Karamazov para ilustrar la dicotomía entre dignificar la muerte y evitar el contacto con el cadáver, una dicotomía vigente en la actualidad.
• La sociedad y las tendencias médicas actuales dificultan la posibilidad de enaltecer a los seres queridos en su muerte. Modificar el duelo con fármacos es erróneo; vivir la muerte es necesario.

Conclusión:

• El texto de Kraus hace un llamado a recuperar la dignidad en el proceso de la muerte y el duelo.
• Se critica la influencia negativa de la modernidad y la industria farmacéutica en la experiencia del duelo.
• Se propone un retorno a una visión más humana y respetuosa de la muerte, que priorice la compañía, el tiempo y la aceptación del proceso natural.
• El ejemplo de Dostoievski sirve para ilustrar la persistencia de esta problemática a través del tiempo.