Ser, estar: meditar. ¿Qué es meditar? (Segunda y última parte)

Este texto, escrito por Paulina Rivero Weber el 16 de Diciembre de 2024, explora la conexión entre la neurociencia, el budismo y la práctica de la meditación para lograr una vida plena en el presente. Se utiliza la analogía de una cebra para ilustrar cómo los humanos, a diferencia de los animales salvajes, tienden a quedar atrapados en el pasado y el futuro, generando sufrimiento.

Resumen:

• Robert Morris Sapolsky, neuroendocrinólogo de la Universidad de Stanford, destaca la coincidencia entre el budismo y la neurociencia en la importancia de vivir en el presente para la salud.
• La meditación se presenta como una herramienta para "vivir en el presente".

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• Se utiliza el ejemplo hipotético de una cebra que, a diferencia de un humano, no se queda atrapada en el trauma después de un evento traumático. La cebra, a diferencia del humano, no construye narrativas que perpetúan el sufrimiento.
• Carmen Valle, distinguida universitaria, es mencionada en relación a los animales con "traumas".
• Se argumenta que los humanos crean historias basadas en el dolor pasado, identificándose con esas experiencias y limitando su ser.
• Kavindu, un monje budista, se cita para enfatizar que vivir en el "allá y entonces" (pasado y futuro) genera sufrimiento.
• Se cita a Blake para ilustrar la importancia de dejar ir el pasado y abrazar el presente.
• Se concluye que "meditar" es simplemente "ser" y "estar" en el presente.

Conclusión:

• Vivir en el presente, a través de prácticas como la meditación, es crucial para la salud mental y el bienestar.
• Las narrativas que construimos sobre el pasado pueden generar sufrimiento si no somos capaces de soltarlas.
• La aceptación del flujo constante de la vida es esencial para evitar el sufrimiento.
• "Ser" y "estar" en el presente son la esencia de la meditación.