Sacrilegio y milagro guadalupano

Introducción

El texto escrito por Héctor Aguilar Camín el 13 de diciembre de 2024 analiza la figura de Guillermo Schulenburg, abate de la Basílica de Guadalupe entre 1963 y 1966, y su postura controversial sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego en el cerro del Tepeyac.

Resumen

• Guillermo Schulenburg fue abate de la Basílica de Guadalupe entre 1963 y 1966.
• Se hizo famoso por negar la existencia de Juan Diego, a quien la Virgen de Guadalupe se le apareció en el cerro del Tepeyac.

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• Negar la existencia de Juan Diego implica negar las apariciones de la Virgen y, en cierto modo, negar a la Virgen misma.
• Sin embargo, existe una corriente del guadalupanismo eclesiástico que descree de la aparición sin descreer del milagro guadalupano.
• Esta corriente se opone a la mezcla de deidades indígenas con deidades católicas, como era el caso del culto novohispano de la ermita del Tepeyac.
• En el siglo XIX, algunos clérigos como el obispo de Tamaulipas, Eduardo Sánchez Camacho, y el canónigo de la capilla del Tepeyac, Vicente de Paul Andrade, se opusieron a la coronación de la Guadalupana por considerar que fomentaba la superstición.
• Para estos clérigos, el milagro del guadalupanismo no era la aparición física de la Virgen, sino su propagación espiritual en el corazón religioso de México.
• La Virgen se habría aparecido a lo largo de los siglos en el corazón del pueblo, no en el cerro del Tepeyac.
• Su mensaje no era el de un privilegio divino, sino el de un consuelo terrenal, tal como lo repitió Schulenburg en sus sermones.
• El milagro de fe colectiva sugerido por Schulenburg no necesita a Juan Diego. Es un milagro superior, puramente espiritual.

Conclusión

• La postura de Schulenburg sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego es controversial y ha generado debate dentro del guadalupanismo.
• Algunos consideran que negar la existencia de Juan Diego es negar a la Virgen misma, mientras que otros creen que el verdadero milagro del guadalupanismo es su propagación espiritual en el corazón del pueblo.
• La figura de Schulenburg y su postura sobre la aparición de la Virgen de Guadalupe siguen siendo objeto de análisis y discusión en la actualidad.