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Este texto de Xavier Velasco, escrito el 9 de noviembre de 2024, lamenta la creciente falta de sutileza en la comunicación moderna, contrastándola con la apreciación anterior de la inteligencia y el ingenio en la expresión. Argumenta que la preferencia actual por la comunicación burda y directa, amplificada por las tecnologías modernas, empobrece el discurso y la interacción social.

Resumen:

• El autor observa la decadencia de la sutileza en la comunicación, considerando que antes era un signo de civilización y respeto a la inteligencia ajena.
• Se critica la preferencia actual por la comunicación tosca y directa, considerada por algunos como una muestra de sinceridad, pero que el autor ve como una falta de herramientas expresivas más sofisticadas.
• Se señala que el humor, la música y la literatura, antes espacios fértiles para la sutileza, ahora se ven dominados por la vulgaridad y la falta de ingenio.
• Se argumenta que la sutileza requiere tiempo y atención, dos recursos escasos en la era de la comunicación instantánea y la distracción constante de los celulares. Octavio Hoyos es mencionado como ejemplo de la interrupción constante.
• El autor critica la incapacidad de comprender el humor sutil, lo que lleva a la incomprensión y a la reacción negativa ante lo que se percibe como una burla.
• Se destaca la incompatibilidad de la sutileza con la publicidad y la propaganda, que requieren mensajes directos y sin ambigüedades.
• Se concluye que el éxito social actual se basa en la repetición de lugares comunes y la falta de sutileza, favoreciendo la comunicación ruidosa y directa sobre la comunicación matizada y reflexiva.

Conclusión:

El texto de Xavier Velasco presenta una crítica mordaz a la cultura de la comunicación instantánea y directa, argumentando que la pérdida de la sutileza empobrece la interacción humana y limita la capacidad de reflexión y comprensión. La proliferación de la comunicación ruidosa y la falta de atención, según el autor, son responsables de esta tendencia. La reflexión final sobre la preferencia por la "estupidez con altavoz" resume la preocupación central del texto.