¿Y, si “El Mayo” sigue diciendo la verdad a los gringos?

El texto de Arlequín del 1 de noviembre de 2024 explora la posibilidad de que Ismael Zambada, conocido como "El Mayo Zampada", sea integrado al movimiento de la Cuarta Transformación. El autor argumenta que, a pesar de su pasado como narcotraficante, "El Mayo" ha demostrado ser un hombre veraz y que no ha mentido, robado o traicionado.

Resumen

• Arlequín sostiene que "El Mayo" ha demostrado ser un hombre veraz al confirmar su secuestro por parte de las autoridades de Estados Unidos, un hecho que fue corroborado por el fiscal general de la República, Alejandro Gertz Manero.
• "El Mayo" también ha demostrado su veracidad al revelar la ubicación del asesinato de Héctor Melesio Cuén, exrector de la universidad de Sinaloa, contradiciendo la versión de la Fiscalía de Sinaloa.

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• Arlequín argumenta que, a pesar de su pasado criminal, "El Mayo" es un ciudadano mexicano y que ningún gobierno extranjero tiene derecho a secuestrarlo.
• El autor propone una campaña #ConElMayoNo para exigir la repatriación de "El Mayo" y argumenta que su integración a la Cuarta Transformación sería posible si se arrepiente de sus acciones y se compromete a trabajar por el bienestar del pueblo.
• Arlequín compara la posible integración de "El Mayo" con la presencia de otros personajes con pasados oscuros en la Cuarta Transformación, como Manuel Bartlett, Javier Corral e Ignacio Ovalle.
• El autor concluye que la Cuarta Transformación ha demostrado no tener prejuicios y que el humanismo mexicano podría otorgar el perdón a "El Mayo" y buscar que pague con amor el daño que ha causado a la sociedad mexicana.

Conclusión

El texto de Arlequín plantea una reflexión provocadora sobre la posibilidad de integrar a un personaje como "El Mayo Zampada" a la Cuarta Transformación. El autor utiliza la lógica de la veracidad y la falta de prejuicios del movimiento para argumentar que la integración de "El Mayo" es posible, aunque reconoce la complejidad de su pasado criminal. La conclusión del texto deja abierta la posibilidad de un debate sobre la naturaleza del perdón y la reinserción social en el contexto de la Cuarta Transformación.