El texto de Carlos Marín del 3 de octubre de 2024 es un homenaje a Luis González de Alba, un líder destacado del movimiento estudiantil de 1968, quien se suicidó el 2 de octubre de 2016. El texto reflexiona sobre la conmemoración del 2 de octubre y la importancia de recordar la verdad histórica de la matanza de Tlatelolco.
Resumen
Carlos Marín recuerda la última columna de Luis González de Alba publicada en MILENIO el 1 de octubre de 2016, donde predecía una manifestación sin sentido del 2 de octubre.
González de Alba se suicidó el 2 de octubre de 2016, convencido de que la conmemoración del 2 de octubre se había degradado y de que el nuevo gobierno la estaba utilizando para negar los avances democráticos desde la reforma política de López Portillo.
Marín describe la vida y obra de González de Alba, destacando su participación en el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria y su papel como escritor, periodista, psicólogo, políglota, músico y divulgador de la historia.
Marín recuerda su propia participación en el Consejo Nacional de Huelga junto con Óscar Hinojosa y Luis Albarrán.
Marín menciona la narración de Claudia Sheinbaum sobre su infancia sesentayochera y su formación izquierdista, así como la decisión de Martí Batres, jefe de gobierno saliente, de remodelar la estela en honor a las víctimas de la matanza de Tlatelolco.
Marín cita un artículo de Adrián González de Alba, sobrino de Luis González de Alba, publicado en Nexos el 1 de octubre de 2018, donde relata su última cena con su tío y la importancia que Luis González de Alba le daba a la verdad histórica de la matanza de Tlatelolco.
Marín concluye que la frase de González de Alba "no saben, o nunca lo han sabido, lo que 'no se olvida…'" es una crítica a la falta de conocimiento y memoria histórica sobre la matanza de Tlatelolco.
Conclusión
El texto de Carlos Marín es un llamado a la memoria y a la verdad histórica sobre la matanza de Tlatelolco. Marín recuerda la figura de Luis González de Alba como un líder destacado del movimiento estudiantil de 1968 y como un defensor de la verdad histórica. El texto también critica la manipulación de la conmemoración del 2 de octubre por parte del nuevo gobierno y la falta de conocimiento y memoria histórica sobre la matanza de Tlatelolco.