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El texto de Fernando Rodríguez Doval, publicado en El Heraldo de México el 29 de octubre de 2024, analiza el legado de Gustavo Gutiérrez, considerado uno de los padres intelectuales de la teología de la liberación. El artículo explora el impacto de esta corriente teológica en la Iglesia Católica durante el siglo XX, así como las respuestas de la jerarquía eclesiástica.

Resumen

• La teología de la liberación, surgida en el contexto de la pobreza y la desigualdad en América Latina, interpretó el Evangelio desde una perspectiva marxista, enfatizando la lucha de clases y la necesidad de un cambio estructural para alcanzar la liberación.
• Esta teología encontró eco en muchos católicos, especialmente después del Concilio Vaticano II, quienes vieron en ella una alternativa a las condiciones sociales de la época.
• La Iglesia Católica, a través de figuras como el cardenal Joseph Ratzinger, respondió a la teología de la liberación con documentos que rechazaban la reducción de la redención humana a un proceso político. Se enfatizó que la raíz del mal reside en las personas y que la conversión a través de la gracia de Jesucristo es fundamental para la transformación social.
• A pesar de las controversias, la teología de la liberación contribuyó a la evolución del magisterio social de la Iglesia, reflejado en las encíclicas de Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Papa Francisco.
• Gustavo Gutiérrez, a pesar de ser instrumentalizado por algunos sectores, siempre mantuvo una postura respetuosa con la jerarquía eclesiástica y se distanció de las interpretaciones más radicales de su obra.

Conclusión

El legado de Gustavo Gutiérrez y la teología de la liberación siguen siendo relevantes en la actualidad, recordándonos la importancia de la justicia social, la dignidad humana y el compromiso cristiano con los más pobres. El debate generado por esta corriente teológica ha enriquecido el pensamiento católico y ha contribuido a la construcción de una Iglesia más comprometida con la realidad social.