La muerte y su democracia

El texto de Cecilia Kühne del 28 de Octubre del 2024 explora la celebración del Día de Muertos en México, su origen, significado y la relación con la muerte.

Resumen

• El texto inicia con una descripción poética de la muerte, como un lugar donde todos los muertos, sin importar su vida, descansan para siempre.
• Se describe la celebración del Día de Muertos como una forma de combatir el silencio de los muertos y el ruido de la pena. Se menciona la tradición de cocinar, comprar flores, prender velas y armar una fiesta.
• Se explica que la celebración tiene raíces prehispánicas, donde los pueblos originarios estudiaban las órbitas celestes y la relación entre los vivos y los muertos.

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• Se menciona la influencia de la Iglesia católica y el sincretismo que ha dado forma a la festividad.
• Se destaca que la Fiesta del Día de Muertos es un Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad declarado por la UNESCO en 2008.
• Se cita a Fernando Benítez quien describe la celebración como una forma de convertir la pompa fúnebre en regocijo.
• Se explora la naturaleza de la muerte a través de diferentes perspectivas, incluyendo las de José Gorostiza, Pablo Neruda, Goethe, Stendhal, Simone de Beauvoir y Confucio.
• Se menciona la representación tradicional de la muerte como una mujer horrible y descarnada, pero se argumenta que la muerte es intangible, oscura e infinita.
• Se concluye con la frase de José Guadalupe Posada que afirma que la muerte es democrática y que todos, sin importar su condición, terminaremos siendo calaveras.

Conclusión

El texto de Cecilia Kühne ofrece una reflexión profunda sobre la muerte y la celebración del Día de Muertos en México. Se destaca la importancia de la tradición, la influencia del sincretismo y la diversidad de perspectivas sobre la muerte. La celebración se presenta como una forma de enfrentar la muerte con alegría y recordar a los que ya no están.