El satanismo como contracultura en el siglo XX

Este texto de Mochilazo En El Tiempo, publicado el 17 de Octubre de 2025, explora la figura de Satanás no como un ente maligno literal, sino como un símbolo de rebeldía, ruptura de lo establecido y una figura contracultural que ha influenciado el arte y la sociedad moderna. El artículo examina la historia del satanismo, desde sus orígenes con Anton LaVey y la Iglesia de Satán, hasta el pánico satánico de los años 80 y 90, y cómo la imagen de Satanás ha sido reinterpretada en la literatura y el cine.

Un dato importante es que el texto se centra en la figura de Satanás como símbolo de rebeldía y contracultura, más que en el satanismo religioso tradicional.

📝 Puntos clave

• El artículo distingue entre el satanismo religioso, que implica la adoración de un ente diabólico, y el satanismo laveyano, que ve a Satanás como un símbolo de individualismo y rebeldía.
• Anton LaVey fundó la Iglesia de Satán en 1966 en California, promoviendo la idea de que el ser humano es su propio dios y debe satisfacer sus deseos dentro de límites razonables.

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• El Malleus Maleficarum o Martillo de las Brujas, publicado en 1487, contribuyó a la persecución de personas acusadas de brujería y adoración a Satanás.
• El pánico satánico de los años 80 y 90 fue un fenómeno mediático que estigmatizó a artistas y fanáticos de la música y el cine que hacían referencia a Satanás.
• El libro Michelle Remembers desencadenó una ola de prejuicios y temores al describir supuestos abusos de ritos satánicos.
• La literatura y el arte han reinterpretado la figura de Satanás como una representación del sentido común, el conocimiento no dogmático y la modernidad.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspecto negativo se puede identificar en el texto?

El texto podría ser criticado por simplificar en exceso la complejidad del satanismo religioso, enfocándose principalmente en la perspectiva laveyana y dejando de lado otras formas de satanismo que sí implican la adoración de un ente diabólico y prácticas más controvertidas.

¿Qué aspecto positivo se puede destacar del texto?

El texto ofrece una perspectiva interesante y poco común sobre la figura de Satanás, desmitificándola y presentándola como un símbolo de rebeldía y contracultura que ha influenciado el arte y la sociedad moderna. Además, el artículo contextualiza históricamente el pánico satánico de los años 80 y 90, explicando cómo se originó y cómo afectó a la sociedad.