Su “batalla cultural” en las “reformas laborales”

El texto de Fernando Buen Abad Domínguez, fechado el 16 de Octubre de 2025, analiza la ofensiva semiótica del neoliberalismo para desfigurar el significado del trabajo y borrar la memoria de la lucha de clases. El autor argumenta que el capitalismo busca dominar los significados del tiempo, el salario y la dignidad para controlar la realidad de los trabajadores, utilizando eufemismos y narrativas que encubren la explotación.

Un dato importante es que el autor destaca la importancia de la semiótica crítica para oponerse a esta ofensiva y devolver al trabajo su carácter histórico, social y emancipador.

📝 Puntos clave

• El neoliberalismo busca multiplicar las ganancias burguesas a través de la explotación y la guerra semiótica contra el trabajo.
• El capitalismo intenta dominar los significados del tiempo, el salario y la dignidad para controlar la realidad de los trabajadores.

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• La ofensiva neoliberal se basa en la "reingeniería semiótica" para borrar la memoria del trabajo como fuerza creadora y emancipadora.
• Se utilizan eufemismos como "colaborador", "freelancer" y "flexibilidad" para encubrir la explotación.
• La semiótica crítica es fundamental para oponerse a esta ofensiva y devolver al trabajo su significado histórico y emancipador.
• La lucha por los derechos laborales es también una lucha por el sentido y la redefinición de la humanidad.
• La destrucción de la historia de los derechos laborales se realiza a través de signos, imágenes, discursos y algoritmos que naturalizan la desigualdad.
• Es necesario resemantizar el pasado para dotarlo de fuerza presente y hacer del trabajo un signo revolucionario.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspectos negativos se pueden identificar en el análisis de Fernando Buen Abad Domínguez sobre la situación laboral actual?

La principal crítica radica en la naturalización de la precariedad y la explotación a través del lenguaje y la cultura corporativa. El autor denuncia cómo el neoliberalismo utiliza eufemismos y narrativas individualistas para encubrir la realidad de la explotación laboral, despojando al trabajo de su valor social y emancipador. Además, señala la manipulación de la historia de los derechos laborales a través de signos y discursos que borran la memoria de la lucha de clases.

¿Qué elementos positivos o esperanzadores se pueden extraer del texto, considerando la lucha por los derechos laborales?

El texto destaca la importancia de la semiótica crítica como herramienta para resistir la ofensiva neoliberal y resemantizar el trabajo como un signo revolucionario. El autor enfatiza que la lucha por los derechos laborales es también una lucha por el sentido y la redefinición de la humanidad. Además, resalta la capacidad de resistencia y la necesidad de recuperar la memoria histórica de la lucha de clases para construir un futuro más justo y emancipador.