Lo que está bien y lo que está mal

El texto de Por México Hoy, publicado el 13 de octubre de 2025, analiza la ruptura de los acuerdos internacionales y nacionales, la imposición de la muerte como ley, y la autocracia política en México. Se destaca la falta de transparencia, la militarización, y la manipulación de la información, contrastando con las iniciativas de resistencia y organización comunitaria en América Latina y México.

Un dato importante es la denuncia de la ruptura del acuerdo constitucional de 1917 en México, sustituido por una autocracia política.

📝 Puntos clave

• El texto denuncia la ruptura de los acuerdos de convivencia internacional, ejemplificado por la situación en Gaza.
• En América Latina, se critica el accionar del "imperio" a través del crimen organizado, despojos extractivistas y la ineficacia de los organismos regionales.

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• En México, se denuncia la sustitución del acuerdo constitucional de 1917 por una autocracia política, con cifras alarmantes de 200 mil muertos y 60 mil desaparecidos en el sexenio anterior.
• Se critica la falta de transparencia, la militarización del país y la manipulación de la información por parte del gobierno.
• Se resaltan ejemplos de resistencia y organización comunitaria en América Latina y México, como las comunidades mapuches en Chile, cooperativas en Argentina, gobiernos autónomos en la Amazonía, Tosepan, Cherán, cooperativas en Yucatán, comunes en Chiapas, yaquis y pescadores en Sonora.
• Se propone desmontar simulaciones, construir un nuevo sentido común y mancomunar resistencias para un México de iguales.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el aspecto más preocupante que se desprende del análisis de la situación en México?

La imposición de una autocracia política que ha roto el acuerdo constitucional de 1917, resultando en un aumento significativo de la violencia, desapariciones y una falta de transparencia y rendición de cuentas.

¿Qué elementos positivos se destacan en el texto como posibles soluciones o alternativas a la situación actual?

Las iniciativas de resistencia y organización comunitaria en América Latina y México, que ofrecen ejemplos de economías solidarias, prácticas democráticas y organización comunitaria, representando una pedagogía política para construir un futuro más justo y equitativo.