La historia mal contada

El texto de Melisa Moreno, publicado el 20 de Enero del 2026, aborda la publicación del libro "90 obras de Artistas Mujeres en México" y cómo este volumen desafía la narrativa tradicional de la historia del arte mexicano. Se expone cómo el canon artístico ha sido históricamente selectivo, marginando a las mujeres creadoras y presentando una visión sesgada de la producción artística.

El libro "90 obras de Artistas Mujeres en México" revela que el canon artístico mexicano tuvo un editor y un filtro, no un ordenamiento natural por mérito.

📝 Puntos clave

• El libro "90 obras de Artistas Mujeres en México" cuestiona la historia del arte mexicano tradicional.
• Señala que la escasez de mujeres en el canon se debió a una edición y selección sesgada, no a falta de talento.

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• El volumen, editado por el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, reúne obras de creadoras desde el siglo XVIII hasta la actualidad.
• Nombres como María Izquierdo, Lola Álvarez Bravo, Tina Modotti, Helen Escobedo, Graciela Iturbide, Tatiana Bilbao, Josefa Sanromán, Guadalupe Moncada y Terry Holiday son presentados como parte integral de la historia del arte.
• Se expone cómo a las mujeres se les etiquetó como aficionadas, alumnas o "esposas de", y la palabra "maestra" se aplicaba a hombres, mientras que para las mujeres era "doméstica".
• El canon actúa como un sistema de admisión que decide qué se enseña, qué se compra y qué se considera relevante.
• El libro no busca añadir un capítulo tardío, sino reformular la historia desde una perspectiva más inclusiva.
• Se advierte el riesgo de que este gesto se convierta en una moda superficial sin cambiar la estructura.
• El canon es presentado como una decisión, no como un destino inmutable.

🤖 Análisis con IA

Dice IA en modo pesimista:

Lo más negativo del texto es la advertencia sobre el riesgo de que el gesto de visibilizar a las artistas mujeres se convierta en una mera moda o una cuota superficial que no aborde las estructuras profundas de exclusión. Esto sugiere que, a pesar de los esfuerzos, la resistencia al cambio real en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM y en el mundo del arte en general podría ser significativa, dejando la historia del arte mexicano con un "filtro" persistente y una edición sesgada.

Dice IA en modo optimista:

Lo más positivo del texto es la revelación de que el canon artístico mexicano no es un reflejo objetivo de mérito, sino una construcción política y editorial. La publicación del libro "90 obras de Artistas Mujeres en México" por parte de una institución como la UNAM representa un acto radical que obliga a la historia del arte a "confesarse", mostrando que el canon es una decisión y no un destino. Esto abre la puerta a una reevaluación profunda y a la inclusión genuina de voces históricamente marginadas como María Izquierdo y Graciela Iturbide.