Año Nuevo y la aceptación del devenir

El texto de la Columna Invitada del 2 de enero de 2026 reflexiona sobre la naturaleza del optimismo y las expectativas asociadas a las celebraciones de Año Nuevo, cuestionando la superficialidad de la "novedad" como sinónimo de progreso y la imposición de la alegría.

El autor, JUAN CARLOS PUEBLA PAVLOVICH, expresa su desagrado por el Año Nuevo al considerarlo una medida inexistente que no altera la condición humana.

📝 Puntos clave

• Las celebraciones de Año Nuevo se caracterizan por el optimismo y la ilusión de una vida distinta.
• La "novedad" se equipara erróneamente con el progreso, generando optimismos superfluos.

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• Se critica la cultura de los propósitos, que ignora la inacción, el vacío y la aceptación del destino (amor fati).
• La negación de la negatividad en Año Nuevo genera una toxicidad sutil, imponiendo la alegría y relegando a quienes expresan melancolía o nostalgia.
• El autor se identifica con el memento mori, reflexionando sobre la fugacidad del tiempo y la vida, en contraste con las certezas basadas en fantasías de los "amantes de los propósitos".
• El verdadero sentido del Año Nuevo reside en la aceptación del devenir y la serenidad ante la impermanencia, no en la inauguración de un futuro mejor.

🤖 Análisis con IA

Dice IA en modo pesimista:

El texto critica la imposición de la alegría y la negación sistemática de la negatividad en las celebraciones de Año Nuevo, calificándola de "sutil toxicidad". Se señala que esta actitud relega y hasta agrede a quienes no comparten el optimismo voluntarista, creando un ambiente donde la nostalgia y la crítica son denostadas, lo que puede generar un sentimiento de exclusión o incomprensión para aquellos que no se ajustan a la narrativa impuesta de "estar bien".

Dice IA en modo optimista:

El texto propone una visión más profunda y honesta del Año Nuevo, sugiriendo que su verdadero sentido radica en la aceptación serena del devenir y la impermanencia. En lugar de enfocarse en propósitos superficiales, invita a abrazar la condición humana con sus altibajos, reconociendo la fugacidad de la vida y la importancia de la disposición con la que enfrentamos el tiempo. Esta perspectiva fomenta una mayor autenticidad y una apreciación más genuina de la existencia.