¿Vuelta en “U” en protección de creaciones indígenas?

Este texto de Mauricio Jalife, escrito el 15 de Enero de 2025, analiza las discusiones en la Mesa de derechos de autor y derechos colectivos sobre el programa sectorial de cultura, mostrando preocupación por una posible regresión en la protección de los derechos de autor de los pueblos indígenas.

La Ley federal de protección del patrimonio cultural de pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas, publicada en enero del 2022, es considerada la más robusta y avanzada del mundo en su materia.

Resumen

• Se critica una regresión en la protección de los derechos de autor de los pueblos indígenas en México, manifestada en la Mesa de derechos de autor y derechos colectivos.
• Se considera que muchos asistentes desconocen o ignoran la Ley federal de protección del patrimonio cultural de pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas de enero de 2022.

• Publicidad
• Esta ley, resultado de más de 10 proyectos y tres décadas de discusión internacional, es considerada la más robusta y avanzada del mundo, a pesar de sus imperfecciones en la instrumentación.
• La incertidumbre generada por la ley aleja a empresas interesadas en productos culturales de estas comunidades.
• Se critica el dogmatismo en la mesa de discusión, donde se cuestiona la consideración de los derechos de autor indígenas como propiedad intelectual, argumentando que la categoría de "patrimonio" no se ajusta a la cosmogonía de estos colectivos.
• Se considera que esta discusión ya fue superada, y que equiparar estos derechos al marco normativo mexicano ofrece soluciones valiosas.
• Se advierte del peligro de una regresión motivada por una visión romántica e idealizada de las creaciones indígenas, que podría perjudicar a las comunidades.

Conclusión

• Se urge a evitar una regresión en la protección de los derechos de autor de los pueblos indígenas.
• Se recomienda priorizar la implementación efectiva de la Ley federal de protección del patrimonio cultural de pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas, en lugar de modificarla.
• Se debe buscar soluciones pragmáticas que protejan los derechos de las comunidades indígenas sin ignorar las ventajas de un sistema legal sólido.
• Se debe superar el dogmatismo y el idealismo para evitar perjudicar a las comunidades indígenas.