“Mátenlos a todos…”

El texto de Pedro Miguel, fechado el 29 de Agosto de 2025, analiza la situación en Gaza y las acciones del ejército de Israel, acusándolo de genocidio y de manipular la información sobre las bajas en el conflicto. El autor establece paralelismos históricos con otros genocidios, como la cruzada contra los cátaros, para ilustrar cómo se justifican estas atrocidades.

Un dato importante es la acusación directa de genocidio contra el régimen israelí en Gaza.

📝 Puntos clave

• El ejército de Israel ha inflado las cifras de "terroristas" asesinados en Gaza desde Octubre de 2023, posiblemente alcanzando los 30 mil, cifra que igualaría la militancia de Hamas.
• Existe ambigüedad en la definición de "terrorista", ya que algunos funcionarios israelíes consideran a toda la población palestina como tal, incluyendo a los niños.

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• El autor acusa al régimen de Benjamin Netanyahu de genocidio, argumentando que sus acciones en Gaza buscan la eliminación de la población, no solo a través de la muerte, sino también mediante la destrucción de su vínculo con la tierra.
• Se menciona el bloqueo de la asistencia humanitaria a Gaza, incluyendo la interceptación de la flotilla Libertad en la que viajaba Greta Thunberg.
• Se establece un paralelismo histórico con la cruzada contra los cátaros y la masacre de Béziers, donde se justificó el asesinato indiscriminado bajo la premisa de que Dios reconocería a los suyos.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el aspecto más preocupante que plantea el texto sobre la situación en Gaza?

La manipulación de la información y la justificación del genocidio, especialmente la deshumanización de la población palestina, incluyendo a los niños, al ser etiquetados como "terroristas". Esto crea un ambiente propicio para la violencia y la impunidad.

¿Qué aspecto del texto podría considerarse una llamada a la reflexión o a la acción?

La comparación con otros genocidios históricos y la pregunta sobre si Dios sentiría náuseas ante la situación en Gaza. Esto invita a la reflexión sobre la moralidad de las acciones y la necesidad de cuestionar las justificaciones para la violencia.