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El texto de Eduardo Caccia, publicado en Reforma el 1 de junio de 2025, analiza la visita del influencer MrBeast a zonas arqueológicas mexicanas y la controversia generada por la promoción de marcas comerciales en sus videos, a pesar de tener autorización del INAH. El autor reflexiona sobre el impacto de la cultura viral en la percepción del patrimonio cultural y la necesidad de que las autoridades se adapten a las nuevas formas de narración y custodia en la era digital.

La clave del texto es la reflexión sobre cómo la viralidad y la economía de la atención están redefiniendo la forma en que se percibe y se gestiona el patrimonio cultural.

📝 Puntos clave

• MrBeast visitó ruinas mayas en México con autorización del INAH, pero incluyó promociones de marcas, lo cual está prohibido.
• El INAH reaccionó con un procedimiento jurídico administrativo, evidenciando una desconexión con la realidad de la influencia digital.
• MrBeast es descrito como un imperio de entretenimiento, comercio y filantropía digital que domina el juego mediático.
• El autor critica la disparidad entre el celo del INAH con los turistas locales y la permisividad con figuras virales como MrBeast.
• Se cuestiona si la difusión de México por MrBeast promueve un turismo consciente o solo un turismo superficial de "selfie".
• El autor espera que la demanda del INAH siente un precedente legal, pero también insta a la institución a modernizar su enfoque y narrativa.
• Se argumenta que el verdadero problema es la pérdida del monopolio del relato sobre el patrimonio cultural frente a la reinterpretación de los influencers.
• El texto concluye con una metáfora sobre el saqueo moderno, realizado con drones y publicidad en lugar de picos y palas.

❓ Conclusión: Lo malo y lo bueno

👎🏼 ¿Qué aspecto negativo del texto de Eduardo Caccia sobre la visita de MrBeast a México y la reacción del INAH te parece más preocupante?

La permisividad o ceguera de las autoridades ante la extralimitación de MrBeast, priorizando la "promoción" del país por encima del respeto a la ley y la integridad del patrimonio cultural, es alarmante. Esto sienta un precedente peligroso donde la popularidad y la viralidad justifican la transgresión de normas y la manipulación de la narrativa histórica.

👍🏼 ¿Qué aspecto positivo del texto de Eduardo Caccia sobre la visita de MrBeast a México y la reacción del INAH consideras que ofrece una oportunidad para mejorar la gestión del patrimonio cultural?

La crítica a la obsolescencia del modelo de custodia del INAH y el llamado a modernizar su narrativa y adaptarse a la economía de la atención representan una oportunidad valiosa. Reconocer que el relato del patrimonio ya no es un monopolio estatal y que es necesario involucrarse activamente en la conversación digital para proteger y promover una visión más profunda y consciente de la cultura mexicana.