Análisis de Columna de Opinión La resurrección del pánico satánico en El Financiero

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## Introducción

El texto de Alejandra Spitalier, escrito el 16 de mayo de 2024, analiza cómo la manipulación política utiliza el miedo a "lo maligno" para generar paranoia colectiva y justificar actos violentos. Spitalier expone ejemplos de cómo se ha utilizado la figura del "satánico" para atacar a figuras políticas y generar desconfianza en la población, recordando el "pánico satánico" de la década de 1980 en Estados Unidos y sus consecuencias.

## Palabras clave:

* Pánico satánico
* Manipulación política
* Miedo
* Paranoia colectiva
* Elección

## Resumen:

* Spitalier denuncia el uso de la figura del "satánico" como herramienta de manipulación política, citando ejemplos como la foto editada de Claudia Sheinbaum con un tatuaje de símbolos ocultistas y el meme de las "Calacas Chidas" utilizado para vincular a Morena y al presidente con la Santa Muerte.
* Se recuerda el "pánico satánico" de la década de 1980 en Estados Unidos, donde se acusaba a jóvenes de adorar al diablo y se les relacionaba con actos violentos sin evidencia.
* Spitalier destaca que la difusión de este tipo de ficciones desde el sector político tiene consecuencias graves, como el ataque al Capitolio estadounidense del 6 de enero de 2021, atizado por la conspiración del "Pizzagate".
* Se enfatiza que estas narrativas nacen de la combinación de incidentes ambiguos y el aumento de ansiedades compartidas, no de la realidad probada.
* Spitalier llama a la clase política a alejarse de los pánicos morales basados en discursos estigmatizantes y a enfocarse en una elección seria entre dos proyectos de Nación, sin recurrir al miedo a lo demoniaco.

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