La manósfera (o la masculinidad herida)

El texto de Yuriria Sierra, fechado el 2 de Abril de 2025, analiza el auge y la influencia de la "manósfera" en la política y la sociedad, destacando su impacto en la violencia de género y la resistencia contra el feminismo.

La "manósfera" se ha convertido en una fuerza política y cultural que promueve una visión hostil hacia el feminismo y las mujeres.

Resumen

• La "manósfera" es un ecosistema digital que promueve una visión hostil hacia el feminismo y las mujeres, convirtiéndose en una fuerza política y cultural influyente.
• Rebecca Solnit señala que la irritación de figuras como Trump y la "machósfera" ante los avances del feminismo revela un miedo profundo al cambio en las estructuras de poder.

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• La "manósfera" monetiza el resentimiento masculino a través de cursos y comunidades de pago, generando millones de dólares.
• La presidencia de Trump legitima la misoginia desde el poder, normalizando ataques a mujeres políticas, periodistas y activistas.
• Elon Musk utiliza X para amplificar mensajes de la "manósfera", convirtiendo su red social en un refugio para discursos misóginos.
• En México, el caso del diputado Cuauhtémoc Blanco, acusado de intento de violación, ejemplifica cómo las estructuras políticas protegen a figuras masculinas acusadas de violencia de género.
• Declaraciones misóginas como las del priista Manuel Cavazos refuerzan la narrativa de la "manósfera" al minimizar las acusaciones de violencia sexual.
• Existe una correlación entre la retórica de la "manósfera" y el aumento de violencia contra las mujeres, con comunidades como los incels y los grupos MGTOW promoviendo visiones distorsionadas sobre las relaciones de género.

Conclusión

• La "manósfera" representa una reacción organizada contra los avances en igualdad de género, demostrando que cada paso hacia la equidad generará resistencia.
• El miedo y la ira que motivan a la "manósfera" son testimonios del impacto real que los movimientos por la igualdad están teniendo en las estructuras de poder.
• Lo que está en juego es la posibilidad de construir sociedades donde la equidad no sea percibida como amenaza, sino como el fundamento necesario para el progreso y una convivencia verdaderamente democrática.