Ánimas

El texto de Roberto Zamarripa, publicado el 17 de marzo de 2025 en REFORMA, analiza la problemática de las desapariciones en México, argumentando que estas no son un fenómeno aislado, sino que están intrínsecamente ligadas al sistema político y a la corrupción. El autor traza una línea histórica desde la Guerra Sucia de los años setenta hasta la narcoviolencia actual, señalando la complicidad institucional en estos crímenes.

Un dato importante es que el autor señala que las desapariciones no son un fenómeno exógeno, sino que tienen su origen en las entrañas del sistema político.

Resumen

• Las desapariciones masivas comenzaron en los años setenta con la Guerra Sucia, donde el Estado eliminó a opositores políticos.
• Durante este periodo, los aparatos del Estado cometieron torturas y desapariciones, métodos que luego fueron aprendidos y compartidos con grupos delincuenciales y del narco.

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• Jefes de seguridad del Estado tomaron el control del mercado criminal, convirtiéndose en líderes de cárteles.
• La segunda oleada de desapariciones ocurre tras la guerra contra el narco declarada por el gobierno de Felipe Calderón, donde las fuerzas de seguridad actuaron con impunidad.
• La brutalidad en Iguala con la desaparición de los 43 normalistas evidenció la compenetración criminal en el sistema político durante el sexenio de Enrique Peña.
• Atrás de cada desaparición hay complicidad criminal, silencio institucional y sentencias judiciales reprobables.
• La corrupción del sistema político y judicial dificulta las investigaciones y alimenta las estadísticas de desapariciones.
• El gobierno federal evade el problema al minimizar los reclamos y no priorizar la búsqueda de los desaparecidos.

Conclusión

• El autor critica la respuesta del gobierno ante la crisis de desapariciones, señalando que se evade el fondo del problema.
• Los jefes políticos de todos los niveles deberían estar al frente de la búsqueda de los desaparecidos, pero en cambio regatean cifras y discuten detalles menores.
• El murmullo de las ánimas de los desaparecidos es despreciado porque no vota.