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El texto de Nadine Cortes, fechado el 13 de Marzo de 2025, analiza el hallazgo de un centro de exterminio en Teuchitlán, Jalisco, y lo compara con horrores históricos como el Holocausto y el genocidio en Ruanda. La autora plantea la pregunta de si la sociedad mexicana actuará ante esta evidencia de violencia extrema o si repetirá patrones de omisión.

El hallazgo en Teuchitlán, Jalisco, revela un aparato de exterminio en pleno funcionamiento en México.

Resumen

• El texto inicia estableciendo un paralelismo entre el hallazgo en Teuchitlán y otros genocidios históricos, enfatizando que el horror no surge de la nada, sino que se gesta y avanza silenciosamente.
• Se describe el rancho en Jalisco como un centro de exterminio con hornos crematorios improvisados y restos humanos calcinados, evidenciando la magnitud de la violencia. Se encontraron 493 objetos que prueban las vidas que fueron borradas.
• La autora critica la inacción de las autoridades ante las denuncias previas de colectivos de madres y buscadores sobre la existencia de hornos clandestinos en varios estados de México.
• Se argumenta que lo encontrado en Teuchitlán cumple con los criterios de un crimen de lesa humanidad según el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.
• Se plantea el dilema de la presidenta Claudia Sheinbaum de actuar y reconocer la crisis humanitaria o repetir el patrón de omisión de sus predecesores.
• Se compara la situación actual en México con la tardía reacción de la comunidad internacional ante el genocidio en Ruanda y la masacre de Srebrenica.
• El texto concluye con una reflexión sobre la responsabilidad de la sociedad mexicana de no ignorar la verdad y actuar antes de que sea demasiado tarde.

Conclusión

• La autora insta a la sociedad mexicana a no ignorar la evidencia del exterminio en curso y a no repetir la historia de indiferencia que permitió horrores como el Holocausto.
• Se enfatiza la necesidad de que el gobierno reconozca la gravedad de la situación y actúe para proteger la vida de sus ciudadanos.
• El texto finaliza con una pregunta retórica sobre cómo la historia juzgará la inacción de la sociedad mexicana ante esta crisis.