El episteme genocida autodestructivo

Este texto de Irmgard Emmelhainz, fechado el 25 de Octubre de 2025, analiza la crisis del liberalismo y el auge del fascismo y las extremas derechas en el contexto del colapso del capitalismo global liderado por Estados Unidos. La autora argumenta que esta crisis está vinculada a la restauración de la supremacía blanca, la misoginia y la intensificación de prácticas extractivistas que aceleran el colapso planetario.

Un dato importante es la conexión que establece la autora entre la violencia feminicida, la destrucción de Palestina y la destrucción del planeta, argumentando que son procesos interconectados.

📝 Puntos clave

• El texto denuncia el auge del tecnofeudalismo y el extractivismo como formas de capitalismo pospandémico que priorizan la ganancia a costa de la destrucción de la vida humana y no humana.
• Se critica la normalización del genocidio como parte estructural de la distopía contemporánea, donde las muertes masivas son invisibilizadas y aceptadas como resultado de la producción de capital.

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• La autora introduce el concepto de "episteme genocida autodestructivo" para describir la forma de habitar el mundo que hace ilegible la intersección entre capitalismo, violencia de género y destrucción medioambiental.
• Se señala la similitud entre la destrucción en Palestina y otros desastres ecológicos, como la tormenta Daniel en Libia o la destrucción en la península de Yucatán, destacando la invisibilidad de estos eventos en la vida cotidiana.
• El texto critica los marcos discursivos dominantes, como el humanitarismo y la criminalización de la resistencia, que impiden abordar las causas profundas de la destrucción planetaria.
• Finalmente, se propone una resistencia a múltiples escalas, desde el cuerpo individual hasta el planeta, basada en el cuidado, la memoria y la defensa del derecho a la vida.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Cuál es el aspecto más negativo del análisis de Irmgard Emmelhainz?

La complejidad del análisis, aunque profundo, podría resultar abrumadora para algunos lectores. La interconexión de conceptos como tecnofeudalismo, extractivismo, episteme genocida y la relación entre la violencia feminicida, la destrucción de Palestina y la crisis climática, requiere un esfuerzo considerable para comprender la totalidad del argumento. Esto podría limitar el alcance del mensaje a un público ya familiarizado con estos temas.

¿Cuál es el aspecto más positivo del análisis de Irmgard Emmelhainz?

La capacidad de conectar fenómenos aparentemente dispares, como la violencia de género, el colonialismo, el capitalismo y la crisis climática, en un marco coherente y crítico. Al revelar las interconexiones estructurales entre estos problemas, la autora ofrece una perspectiva valiosa para comprender la complejidad de la crisis actual y la necesidad de una resistencia integral y a múltiples escalas. Su llamado a la acción, basado en el cuidado, la memoria y la defensa de la vida, es inspirador y ofrece un camino hacia la transformación.