Construcción de poder popular en Venezuela

El texto de Gilberto López Y Rivas, fechado el 17 de Octubre de 2025, critica la concesión del Premio Nobel de la Paz a María Corina Machado, a quien describe como una figura golpista y pro-intervención extranjera. El autor contrasta esta decisión con la resistencia y organización popular que observa en Venezuela, particularmente en las comunas y en la preparación para la defensa del país ante posibles agresiones.

Un dato importante es la mención de la Conferencia Internacional sobre Colonialismo y Neocolonialismo en Caracas, lo que sugiere un contexto de resistencia global contra el imperialismo.

📝 Puntos clave

• Crítica al Premio Nobel de la Paz otorgado a María Corina Machado, calificándola de "instigadora de la violencia" y "golpista".
• Comparación con otros galardonados controvertidos como Henry Kissinger y Barack Obama.

• Publicidad
• Denuncia de planes de agresión militar del "imperialismo estadunidense" contra Venezuela.
• Énfasis en la preparación del pueblo y gobierno venezolano para la defensa, a través de milicias y la construcción de poder popular en las comunas.
• Descripción de la experiencia en la comuna El Panal en Caracas, destacando el protagonismo de las mujeres y la construcción del socialismo.
• Mención de la producción textil comunal y la promoción del internacionalismo a través del arte.
• Referencia a la lucha inicial contra el crimen organizado en la comuna.
• Alusión a la experiencia en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, resaltando el compromiso con el proceso revolucionario.

Lo malo y lo bueno 👎👍

¿Qué aspectos negativos se pueden identificar en el texto, considerando su tono y enfoque?

El texto presenta un tono fuertemente ideológico y polarizado, con un lenguaje descalificatorio hacia María Corina Machado y el "imperialismo estadunidense". Esta parcialidad podría limitar la objetividad y credibilidad del análisis.

¿Qué elementos positivos se pueden destacar del texto, en términos de información y perspectiva?

El texto ofrece una visión desde adentro de la organización comunitaria en Venezuela, mostrando ejemplos concretos de autogobierno, producción local y resistencia cultural. Proporciona una perspectiva alternativa a la narrativa dominante sobre la situación en el país.