2026: fin de las excusas

El texto de Nadine Cortes, escrito el 2 de Enero del 2026, reflexiona sobre el año 2025 y las dinámicas sociales y políticas que marcaron un período de resignación y justificación de lo insostenible. La autora argumenta que en lugar de enfrentar las contradicciones del país, se optó por acostumbrarse a ellas, explicando los errores como ataques y las tragedias como excusas.

El país necesita romper ciclos, y el más urgente es justificar lo que ya sabemos que no funciona.

📝 Puntos clave

• 2025 fue un año de resignación, donde se explicaron errores como ataques.
• La elección del Poder Judicial se presentó como un avance democrático, pero tuvo una participación mínima.

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• Las cifras oficiales de reducción de homicidios contrastaron con el aumento de desapariciones y la percepción de impunidad.
• Se instaló una lógica donde cualquier señalamiento al poder era interpretado como ataque.
• La narrativa se usó como blindaje institucional para evitar la rendición de cuentas.
• El país aprendió a "sobrevivirse a sí mismo" administrando el miedo, la violencia y la mentira.

🤖 Análisis con IA

Dice IA en modo pesimista:

El texto expone una preocupante tendencia a la justificación de lo injustificable y a la inversión de la carga moral, donde el poder se victimiza y la sociedad se convierte en amenaza. La narrativa se utiliza como un blindaje institucional que impide la rendición de cuentas y profundiza la desconexión entre el gobierno y la ciudadanía. La autora sugiere que el país ha entrado en un estado de "vacío" donde las cosas siguen igual pero sin sentido, lo que podría llevar a la repetición de la historia por falta de lenguaje para interrumpirla.

Dice IA en modo optimista:

A pesar de la crítica a las dinámicas de 2025, el texto de Nadine Cortes también contiene un llamado a la reflexión y a la acción. La autora señala la importancia de romper ciclos y de no justificar lo que no funciona. La identificación de estos patrones negativos, como la narrativa como blindaje institucional y la inversión de la carga moral, es el primer paso para poder cambiarlos. La mención de Frantz Fanon y la idea de que un pueblo deja de creer, sugiere que el hartazgo del presente puede ser el motor del cambio, y que la conciencia sobre la necesidad de un lenguaje para interrumpir la historia es un signo de esperanza.